别小看地面的土壤，它是东谈主类和动植物赖于糊口衍殖之场地；书就是东谈主类精神世界的“土壤”，东谈主们从中吮吸丰富的养料，并代代相传。

南国书香节组委会供图

书，从来是期间端淑贤惠的符号。咱们的祖宗跨越了结绳记事、刻木记事以后，从商周的甲骨文到现代的有声读物、电子读物和千般平台、传媒，无不记号着期间的马上最初。东谈主类的贤惠是以书为载体凝华起来，发射开去，产生一股无可估计的精神力量与物资力量。东谈主类越来越理智，一切越来越智能，都离不开竹素的重大事迹。

一位玄学前贤说得好：“书犹药也。”有抱负的后生应从阅读中找到理想的共识。想曩昔苏东坡读《庄子》，感到久蓄胸臆之中的话全被说出，不禁爱不忍释，精神为之一振。一位作者就曾灵活地譬如，阅读要找“心腹”，一朝“找到念念想气质周边之作者，找到文体上之心腹，必胸中嗅觉万分欢笑，而灵魂上发生重大的影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一重生命，入一新世界。”我想：岂论把书譬如为“药”也罢，“解释”也罢，“心腹”也罢，就是要通过阅读充实东谈主生、早日成才。

爱阅读的东谈主常口出“英姿飒爽”。英国历史学家马考雷说过一番颇令东谈主感动的话。他说：“即使有东谈主建议，惟有我不再念书，就不错成为历史上最豪阔的国王，身居宫殿，享受珍馔佳酒，领有车马万乘，身穿华服贵饰、侍卫陪伴彼倡此和。我也决不招待，我本旨作念一个穷汉子，挤在一间豪阔藏书的阁楼里，也不肯当一个不好念书的国王。”

表白我方爱阅读的心里话是相当形象而感东谈主的。毛泽东年轻时把我方参加藏书楼的心理喻为“牛参加了菜园”。高尔基描绘我方扑在书上，“就像饿汉扑在面包上”。瞿秋白一天不念书，心里就活气足，一看到好书就“像饥饿老虎见肉相同可爱”。

异邦名东谈主专家对书也有很多溢好意思之词：古罗马玄学家西塞罗称书是“躯体的灵魂”；莎士比亚称书是“全世界的养分品”；雨果称书是“相配诚挚的一又友”；赫尔岑称书是上代东谈主对下代东谈主的“遗言”“忠告”和“呐喊”，是“现代的文件，是真谛和力量的结晶，是畴昔的憧憬”；别林斯基称书是“咱们期间的生命”；高尔基称书是“东谈主类最初的路线”“学问的源流”；前苏联“世界之父”皆奥尔科夫斯基称书是“我的解释”，总之穷尽世上最好意思、最入耳的辞语也抒发不了东谈主们爱书的心理。

书，多样各样；东谈主，天壤悬隔。什么样的东谈主爱阅读什么样的书！

“书犹药也”，给青少年阅读的书尤其如斯，读完一册成心的书使东谈主确认、奋斗，读了一册误东谈主子弟的书，如灌入了迷魂汤，乃至迷失东谈主生标的。 

药无分贵贱，书亦无分贵贱。价钱腾贵的书不一定是好书；一册平价的书有时反而令你受益良多。一册书影响了几代东谈主乃至数千年的例子不堪陈设。

你看书，书也看你：看你对她是否专注。书不可爱把她当遮拦的东谈主；不可爱把她束之高阁的东谈主；不可爱“一心觉得有鸿鹄将至”的东谈主。

一个老友厚交每每抵得上几十个等闲之交。慢读、细读、深读经典之作远胜浏览百书。我很可爱“阅读其实是一种再会”这句话，书让你有契机构兵不同期代的精英留住的念念想青春。

借来的书比买的书看得快，旰食宵衣地速读之；我方掏腰包买的书又比别东谈主施济的书看得多。正如古东谈主“反念念”云：“积金随机能守，积书随机能读。”

是以，奉劝东谈主们：“有好书要快读！”

是的，积金要能守，藏书要快读！

曩昔，在撰写长篇演义《一代奇才梁启超》时，我看到梁启超曾说过：“不会念书，书面是平的；会念书，字句都浮起来了。”此话令我镂骨铭心。靠近浩淼之书海，巍巍书山，要学会把“厚”书读成“薄书”。一册书当未阅读完之前，你会感到书是那么“厚”。但通过慢咽细嚼，对书的内容有了信得过彻底了解后，收拢重点，掌抓书的骨子，就会感到它的精华场地，书便变“薄”了。

每读“薄”一册书，定会增长一分学问、一分才干，再集会各东谈主的施行和理智贤惠，才会创造出新的效果，才会成才。这么，“薄”的书不就越读越“厚”了吗！

这种“从厚到薄，又从薄到厚”的辩证法，恰是阅读的主见。“我是主东谈主，书是奴隶”。丧失了东谈主的主体阻滞而去为赶潮水、凑扯后腿而念书，每每使东谈主成为书的奴隶。

叶圣陶说：“活读运心智，不为书奴仆；泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。”博学的马克念念形象地评话：“必须按我的意志为我干事。”他为了写《成本论》阅读竹素达1500多部，并且把书放在驾轻就熟位置，使书“就像我方的当作相同谨守我的意志。”不少有成立的作者博览群书，从很多厚厚的古今文籍汗青中，撷取精华，分写成宽绰素材，又通过我方的贫窭创作，把这些贵寓创作成脍炙东谈主口的巨著。

要是把作念学问譬如成金字塔，那最底层即是普随处通过阅读获得学问、从学问中增长智能——居于塔尖的则是创造力。

阅读是技艺，不是主见！

厚积而薄发，薄发必须厚积！

古东谈主云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我想补充谈：“书中自多情与理，书中自有天和地。”

倘若咱们不照管于对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的狭义解释：什么为了获得富贵荣华、好意思女娇妻而念书的话，这两句话的内涵是十分丰富的。学问，才干源于书本。现代不少精英喻书本为“金梯”“金钥匙”，书中果真有黄金屋，书中还多情与爱！

英国粹者约翰•罗斯金说过：“书中的词语就是含金的矿石”。 “念书就像开矿”，是在“披沙拣金”。唐代诗东谈主王梵志说得更迫临：“黄金未是宝，学问胜珍珠。”我想：这些名东谈主对念书的意见，不恰是“书中自有黄金屋”之广义阐释么。

“书中自有颜如玉”的含意，我富厚为竹素在鼓舞东谈主类进化和提升手类审好意思价值的灼灼光华和佼佼好意思质。古东谈主从另一角度玩赏书的“好意思学价值”。唐代文体家皮日休说：“惟书有色，艳于西子”。清东谈主袁枚也说“见书如见色，未近心已动”。他们早就把念书的愉悦感远远驾于好意思女之上矣。

“莫得些许东谈主念书的国度，是贫血的国度；莫得些许东谈主念书的民族，是会被期间烧毁的民族。”这位诗东谈主说得多么好。是的，咱们每个东谈主都有永不变节的好一又友，永不用失的钞票，永不灭火的光柱，永不匮乏的精神粮食……那就是书！

辛弃疾说：“胸有书传多余香。”爱阅读的东谈主香气充盈，气质好意思、品格高、田地宽！在2025南国书香节到来之际，让咱们记起“爱书吧！”这是前东谈主的贵重的教诲；“爱阅读吧！”这是成才的基石，这是新期间的呼叫！

【作者】陈锡忠（花城出书社原副社长、编审，中国作者协会会员）

【本文责编】张蓓蕾

【频谈裁剪】李晓霞 林琳

【实习生】丁陆薇 黄念念凯

【翰墨校对】华成民

【值班主编】刘树强 刘龙飞

【著作开首】南边杂志党建频谈 

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